关键词
寒衣节习俗，杂耍艺人日常，晨昏定省，古代街头卖艺，十二时辰生活
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卯时三刻，被师父用铜锣砸醒
“赵四！你他娘的还睡！寒衣节都过了半个时辰了！”
我正梦见自己把三个瓷碗顶在脑门上转得飞起，突然脑门一响，疼得我直接从草席上弹起来。师父手里提着那面豁了口的铜锣，铜锣边上还沾着昨晚剩的胡饼渣子。
“师父，天还没亮透呢……”我揉着脑门抱怨。
“亮个屁！《东京梦华录》上都写了，‘十月朔，有司进暖炉炭，民间皆置酒作暖炉会也’！人家都开始置办暖炉炭了，你倒好，还赖在炕上装死！”
我赶紧爬起来，套上那件补了又补的短褐。十月初一的汴梁城，天已经冷得够呛，哈口气都能看见白雾。街面上传来零星的脚步声，偶尔夹杂着几声咳嗽——那是早起去城外上坟的人。
师父把铜锣往我怀里一塞：“去，到州桥东边那块空地，先把场子占上。今天寒衣节，人多，兴许能多赚几个。”
我抱着铜锣往外走，心里却犯嘀咕：寒衣节？这日子口，谁有闲心看杂耍啊？
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巳时，空荡荡的街面让我怀疑人生
果然不出我所料。
我在州桥东边那块空地上站了快一个时辰，把铜锣敲得震天响，嗓子都快喊哑了，拢共只来了七八个看客。其中还有三个是老头，蹲在墙根下晒太阳打盹，压根没正眼瞧我。
“各位父老乡亲，今儿个寒衣节，小的给诸位耍个‘仙人摘桃’——您瞧好了！”
我深吸一口气，把五个瓷碗依次往天上扔，然后用脑门接住，再让它们一个叠一个地立住。这一手我练了三年，摔碎的碗没有一百也有八十。
结果您猜怎么着？我刚把第三个碗扔上去，眼角余光就瞥见一个妇人拎着纸钱和寒衣急匆匆走过，嘴里还念叨着“爹啊娘啊，天冷了，给您二老送衣裳来了”。我一个分神，第三个碗砸在鼻梁上，“啪”地碎了一地。
围观的人哄笑几声，然后散了。连个赏钱的都没有。
我蹲在地上捡碎瓷片，心里那个憋屈啊。这要是搁现代，好歹能拍个短视频发网上，没准还能火一把。可在宋朝，你摔了碗就是摔了碗，没人给你点赞，更没人给你刷火箭。
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午后，师父的一番话让我开了窍
回到住处，师父正坐在门槛上啃胡饼。见我垂头丧气地回来，他也没骂我，只是递过来半块饼：“没赚着钱？”
“别提了师父，今天寒衣节，满城人都去烧纸送寒衣了，谁看咱们耍把式啊。”
师父嚼着饼，慢悠悠地说：“你呀，就知道傻练手艺，不知道动脑子。《梦粱录》里怎么说的？‘十月朔，士庶以纸衣焚于坟茔，谓之送寒衣。’人家忙着尽孝道，你在这儿耍把式，那不是找不自在吗？”
我挠挠头：“那怎么办？今天就不练了？”
“练！怎么不练？”师父站起来拍拍屁股上的土，“但得换个地方。走，跟我去城外坟地。”
“啥？去坟地？”
“对。你想想，今天全城的人都在坟地里烧纸，那地方人多不多？人多的地方，就有生意。”
我半信半疑地跟着师父往城外走。一路上果然碰见好几拨人，有的提着食盒，有的抱着纸衣，还有的扛着铁锨——那是要给坟头培土的。《东京梦华录》里说“十月朔，都城士庶皆出城飨坟”，果然不假。
到了城外，远远就看见一片坟茔间烟雾缭绕，纸灰满天飞。烧纸的、哭坟的、摆祭品的，热闹得跟赶集似的。
师父选了个地势稍高的地方，让我把铜锣敲起来。然后他清了清嗓子，冲底下喊了一嗓子：“各位老少爷们儿，今儿个送寒衣，小的给诸位耍个‘金鸡独立’——讨个吉利，保佑您家先人在那边也舒舒坦坦的！”
您还别说，这一嗓子喊完，还真有不少人抬头往这边看。几个刚烧完纸的大叔凑过来，一边拍着手上的灰一边说：“耍得好！来一个！”
我赶紧抖擞精神，把看家本事都使了出来。顶碗、翻跟头、叠罗汉，一口气耍了小半个时辰。最后师父端着铜锣下去收钱，哗啦啦收了小半贯。
回城的路上，师父得意地跟我说：“看见没？这叫‘择时不如撞时’。寒衣节是人家尽孝的日子，你非得跟人家对着干，那能有好果子吃？不如顺着人家的心意来，人家高兴了，自然舍得给钱。”
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酉时，师父带我“晨昏定省”
太阳快落山的时候，我们回到城里。街上的行人渐渐少了，家家户户都开始关门闭户。这时候，师父却突然变得严肃起来。
“赵四，把衣裳整整，跟我去办件正事。”
“啥正事？”
“晨昏定省。”
我当时就愣住了。这个词我听过，是那些读书人家教子女的规矩——早晨起来要向父母请安，晚上睡觉前也要去问安。《礼记·曲礼上》里说：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”可我一没爹二没娘，师父也从来没教过我这些，怎么突然提起这个了？
师父没解释，只是拎着一盏灯笼，带着我七拐八拐，来到一条僻静的小巷。巷子尽头有一间破败的小庙，香火都快断了。师父推开庙门，里面供着几个牌位，有的已经看不清字迹了。
“跪下。”师父说。
我老老实实跪下来。
师父从怀里掏出三根香，点上，插在香炉里。然后他指着最中间那块牌位说：“这位是咱们祖师爷，当年在瓦舍里耍‘跳丸飞剑’，名震东京城。他老人家传下来的手艺，到咱们这儿已经是第七代了。”
接着他又指着旁边的牌位：“这位是你师祖，我师父。我十七岁那年跟着他学艺，他教我‘弄碗’那一手，我练了五年才出师。可惜他老人家没享着福，那年冬天大雪，他出去讨饭，冻死在街头。”
师父说着说着，声音有点哽咽。我跪在地上，心里也不是滋味。
“赵四，”师父转过头看着我，“咱们这一行，说好听叫‘杂耍艺人’，说难听就是‘卖艺的’。没田没地，没根没基，走到哪儿都让人瞧不起。可咱们也有咱们的规矩——晨昏定省，就是别忘了祖师爷传下来的手艺，别忘了是谁教你吃这碗饭的。”
我磕了三个头，然后跟师父一起把庙里里外外打扫了一遍。临出门的时候，我回头看了一眼那些牌位，忽然觉得它们不像白天那么阴森了，反倒透着点暖意。
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戌时，一个意外的发现
回到住处，我躺在炕上翻来覆去睡不着。脑子里一直转着白天的事——寒衣节、坟地卖艺、破庙里的牌位。
忽然我想到一个问题：师父今天带我去“晨昏定省”，可《东京梦华录》里明明说寒衣节是“民间皆置酒作暖炉会”，大家应该围炉喝酒才对，怎么师父偏偏选今天去祭拜祖师爷？
我爬起来问师父。
师父正在灯下补他那件破棉袄，头也不抬地说：“你傻啊？寒衣节是给死人送衣裳的。祖师爷和师祖都是穷死的，连件像样的衣裳都没留下。今儿个不给他们烧点纸，他们在地底下冻着，能保佑你赚钱？”
我愣了一下，忽然觉得鼻子有点酸。
原来师父带我去“晨昏定省”，不只是为了守规矩，更是为了让那些穷苦一辈子的前辈们，在另一个世界也能穿上一件暖和的衣裳。
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第二天一早，我主动爬起来，把铜锣擦得锃亮。师父看了我一眼，没说话，只是嘴角微微翘了一下。
我突然觉得，这一行，也许没那么丢人。
--- 本文内容基于中国传统历法与历史文献整理，仅供文化学习与资料参考。