关键词
晒谷时，杂耍艺人，迎财神，宋代日常生活，《东京梦华录》
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巳时三刻，晒谷场就是我的江湖
“哐哐哐——”铜锣一响，我翻身从谷堆上跳下来，脚底板踩在刚摊开的稻谷上，烫得我直咧嘴。
七月流火，太阳跟下了毒似的，晒谷场上热浪滚滚。我光着膀子，腰间系条麻布巾子，汗珠子顺着脊梁沟往下淌。老赵头在边上喊：“小六子，你又不正经干活！这谷子要翻三遍，你倒好，翻一个跟头才扒拉两下！”
我嘿嘿一笑，手里使个巧劲，长柄木耙往谷堆里一插，腰一拧，整个人凭空翻了个跟头，落地时木耙正好把谷子匀匀实实地摊开一片。老赵头气得吹胡子，旁边几个帮工却拍手叫好。
说实话，这晒谷的活儿枯燥得很——太阳底下蹲着，一耙一耙地翻，脊背晒得能揭下一层皮。可我不一样，我是杂耍艺人出身，勾栏瓦舍里混了三年，别的没学会，就学会了一身翻腾的本事。这晒谷场，在我眼里就是个大舞台。
“赵伯，您别瞪眼。您想想，您翻谷子累得腰酸背疼，我翻个跟头就干完了活儿，还练了功夫，这不两全其美么？”我一边说，一边把木耙往空中一抛，转了三圈稳稳接住。
老赵头骂骂咧咧地走了，我听见他嘀咕：“这后生，迟早把谷子踢飞喽……”
《东京梦华录》里没写的江湖规矩
其实我们这行当，有个不成文的规矩——晒谷时练功，是祖师爷传下来的。
你别笑，真的。宋徽宗年间，汴京城里勾栏瓦舍的杂耍艺人，十个有九个都干过晒谷的活。《东京梦华录》里写：“街巷杂戏，有踏索、弄碗、踢瓶、擎戴之属。”看着光鲜吧？可这些功夫得练啊，练功就得有场地，勾栏里地方小，又是木地板，摔一下疼三天。只有晒谷场，泥地踩实了，摔上去不疼，太阳晒得暖烘烘的，还能顺便挣份工钱。
我师父在世时常说：“小六子，记住喽，咱们这行靠老天爷赏饭吃。晒谷时练功，既是敬天，也是敬地，更是敬咱们这双手。”
这话我琢磨了两年才明白——晒谷场上的功夫，跟勾栏里的不一样。勾栏里讲究花哨，弄碗、踢瓶、飞刀，观众图个热闹。可晒谷场上，讲究的是个“稳”字。你想想，谷子摊在地上薄薄一层，你翻跟头要是偏了，一脚踩下去，谷子飞得到处都是，东家非得拿扫帚抽你不可。
所以我练的这套功夫，叫“踏谷翻”——脚底不能离地超过三寸，翻跟头时腰要拧得紧，落地的瞬间脚尖得跟猫似的轻，只压谷子不飞谷子。练到后来，我能在晒谷场上翻二十个跟头，谷子纹丝不动，连谷壳都不带碎的。
《武林旧事》里记载的杂手艺，有“踢瓶、弄碗、踢磬、弄花鼓槌”，可从来没写过“踏谷翻”。这是咱们江湖艺人自己琢磨出来的野路子，书上没有，但管用。
迎财神，比晒谷更讲究
晒谷晒到午时，太阳正毒，老赵头招呼大家歇晌。我正想找个阴凉处躺会儿，忽听村口传来一阵锣鼓声。
“迎财神啦！迎财神啦！”几个半大孩子跑过来喊。
我腾地坐起来，眼睛一亮。迎财神，这可是咱们杂耍艺人挣外快的好日子！
宋代迎财神的规矩，跟现在大不一样。现在人迎财神，无非是摆个供桌，烧几炷香，磕几个头。可在宋朝，迎财神是个热闹活计——要请杂耍艺人去表演，寓意“财神爷看了高兴，就多撒点钱”。
《梦粱录》里写得很清楚：“临安府……迎财神之日，街市铺户各以钱物雇请社火，舞队、杂剧、百戏之属，沿街献艺，以祈利市。”
说白了，就是商户们凑钱请我们这些艺人去表演，图个吉利。表演得好，东家赏钱，围观百姓也扔铜钱。这可比晒谷挣得多多了！
我赶紧套上那件洗得发白的短衫，把吃饭的家伙——三个瓷碗、两根竹棍、一面小锣——往褡裢里一塞，撒腿就往村口跑。
老赵头在后头喊：“小六子，下午谷子还得翻呢！”
“赵伯，财神爷比谷子重要！”我头也不回地喊。
晒谷场上练的功夫，全用上了
村口已经围了一大圈人，中间空地上，几个耍猴的正敲锣打鼓。我挤进去一看，心里就有了底——这几个耍猴的功夫一般，猴子翻两个跟头就趴在地上喘气，围观的百姓也只是稀稀拉拉地拍手。
轮到我上场时，我没急着亮家伙，而是先朝四周作了个揖，然后清了清嗓子：“各位老少爷们，今儿个迎财神，小的给各位献个‘踏谷献瑞’！”
“踏谷献瑞”这个名字是我自己编的，其实就是晒谷场上练的那套功夫。但名字得响亮，不然没人看。
我把三个瓷碗往地上一摆，碗里各放一枚铜钱，然后深吸一口气，一个倒立翻上去，两脚朝天，双手撑地，慢慢地往碗边走。围观的百姓“嗡”地一声炸了锅，有人喊：“这后生厉害！”
我心里得意，可不敢分神。倒立走到第一个碗前，脚尖轻轻一挑，铜钱飞起来，我张嘴接住。然后是第二个、第三个，三枚铜钱稳稳当当地落进嘴里。围观的百姓“哗”地鼓起掌来，铜钱噼里啪啦地扔进场子。
我翻回身站起来，把铜钱吐在手心里，朝四周一亮：“各位，这叫‘财神进门’！祝各位财源广进，日进斗金！”
这一下，气氛彻底热了。有商户直接扔过来一串铜钱，喊着：“再来一个！再来一个！”
我趁热打铁，把竹棍往地上一插，整个人腾空而起，踩着竹棍翻了个跟头，落地时竹棍稳稳立在原地——这是晒谷场上练的“立棍翻”，谷子不能飞，竹棍不能倒，讲究的就是个稳当。
《东京梦华录》里写杂手艺有“踏索上竿”之类，我这“立棍翻”算是野路子，但架不住好看啊。围观的百姓里三层外三层，铜钱扔得满地都是。
意外发现：财神爷原来在这儿
表演完，我蹲在地上捡铜钱，一个老大爷走过来，笑眯眯地问：“后生，你这功夫是跟谁学的？”
我说：“自己瞎琢磨的，在晒谷场上练出来的。”
老大爷点点头，从袖子里掏出一串铜钱递给我：“我看你功夫扎实，不像那些花架子。你晒谷场的功夫，比勾栏里练出来的更实在。”
我愣住了。老大爷接着说：“晒谷场上练功，脚底有根，心里有数，这是老天爷教出来的本事。你好好练，别丢了。”
我接过铜钱，心里热乎乎的。老大爷转身走了，我这才发现，他身后跟着两个小厮，手里捧着香炉——原来这老大爷是村里的富户，今天迎财神，他是主事人。
晚上回到晒谷场，我把今天挣的铜钱数了数，足有三百多文。老赵头蹲在一边抽旱烟，酸溜溜地说：“小六子，你今天可挣了不少啊。”
我嘿嘿一笑，把铜钱分了一半递给他：“赵伯，这是您晒谷场的功劳。要不是您让我在这儿练功，我这功夫也练不出来。”
老赵头愣了愣，接过铜钱，骂了句：“臭小子，算你有良心。”
我躺在谷堆上，看着满天星斗，忽然想起白天那老大爷说的话——“脚底有根，心里有数”。
晒谷场上的功夫，挣的是辛苦钱。可迎财神挣的，却是老天爷赏的脸面。这两样东西，说到底，都离不开脚下这片土地。
《武林旧事》里写杂手艺，列了上百种名目，可从来没写过“晒谷场上练功夫”这一条。但我觉得，这恰恰是咱们江湖艺人最实在的活法——把日子过成功夫，把功夫过成日子。
财神爷在哪儿？不在庙里，不在供桌上，就在这晒谷场上，就在你脚底下。
--- 本文内容基于中国传统历法与历史文献整理，仅供文化学习与资料参考。